Cũng chỉ vì bị "đứt đoạn" trong hiểu biết lịch sử các tôn giáo bổn xứ ở miền châu thổ Cửu Long, thành thử ... hiện nay có khối người "mắt chữ o, mồm chữ a" tỏ ra kinh ngạc trước hình thức cúng dường "cực kỳ giản dị" được đồn thổi trong các kịch bản truyền thông! Thậm chí còn xem đó là "một cải cách Phật đạo" (!), tiên phong không bằng, làm như xưa nay chưa từng có(?!).
Thương thay, quí thay "NAM KỲ LỤC TỈNH"! Nơi đây, cho thấy điều gì?
* Từ lâu, trong "Sấm giảng" của đức Thầy Huỳnh giáo chủ của đạo Phật Hòa Hảo, đã căn dặn:
“Ngay cả đến việc CÚNG PHẬT, chỉ nên cúng nước lạnh, bông hoa và nhang. NƯỚC LẠNH tiêu biểu cho sự trong sạch; BÔNG HOA tiêu biểu cho sự tinh khiết; còn NHANG dùng đặng bán mùi uế trược. Ngoài ra chẳng nên cúng một món gì khác!".
* Trong đạo Bửu Sơn Kỳ Hương, đức Phật thầy Tây An bài trừ hết thảy những hình thức mê tín tệ đoan, phù thủy, bói toán, bài trừ mọi sự cúng kiếng lễ mễ...
* Nói nào ngay, từ ngàn xưa, trong kinh bổn tỉ như kinh "Tăng Nhất A Hàm" đã khuyến cáo cúng dường chư Phật nên cúng dường bông hoa, không nhận vàng bạc trân bảo; kinh "Tương Ưng Bộ" cũng nhấn mạnh dâng hoa cúng dường.
* Tinh yếu Phật đạo, như vậy, vẫn được gìn giữ trong một số hệ phái tôn giáo bổn xứ ở Nam Kỳ!
Và vẫn còn hiện diện đến hôm nay.
Xin đừng quên, mà nông nổi thêu dệt nên những tấn tuồng hệt mê hồn trận!
* Nhắc lại không thừa. Đây, trong Sấm giảng, đức Thầy của đạo Phật Hòa Hảo còn cho biết:
“Ta không nên đốt giấy tiền vàng bạc, quần áo và các vật dụng bằng giấy mà tốn tiền vì cõi Diêm Vương không ăn hối lộ và cũng không tiêu xài được. Nên để tiền đó mà trợ cứu cho những người lỡ đường, đói rách, tàn tật”;
“Các tín đồ không nên đốt vàng mã cho người chết. Đây là tục lệ do người Tàu bày ra”!
“Tu vô vi chớ cúng chè xôi,
Phật chẳng muốn chúng sanh lo lót
(...) Vậy hãy mau bỏ bớt dị đoan!
Ráng giữ gìn luân lý tam cang,
Tròn đức hạnh mới là báu quí"
Tôn chỉ hành đạo (nêu trên) đặng giữ “tâm vô sở trụ” 心 無 所 住 (trong Kinh Kim Cang)./.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét