Tăng đoàn Khất Sĩ có hai bộ phận là Hành xứ và Trụ xứ. Các nhà sư Hành xứ đi giáo hóa khắp nơi, không ở đâu quá ba tháng. Các nhà sư Trụ xứ là người già bịnh ở tịnh xá để nghỉ dưỡng, hoặc tùy theo sự phân công của giáo hội mà ở lại tịnh xá để dạy đạo cho cư gia. [15]
Theo chế định của Đức Tổ sư Minh Đăng Quang, tịnh xá do cư gia hiến cúng cho giáo hội, giáo hội cử Tăng Ni về trụ xứ giáo hóa, chứ không phải tài sản của cá nhân.
Với nguyên tắc đó, có thể nói Đức Nhị tổ Giác Chánh là hình mẫu tiêu biểu cho Tăng chúng Hành xứ. Ngài hướng dẫn Đoàn Du tăng Khất sĩ luân phiên đi các nơi hoằng pháp, rày đây mai đó như hạc nội mây ngàn, không cư ngụ cố định ở trú xứ nào. Bởi thế, tuy là Đệ nhị Tổ sư của một hệ phái Phật giáo, nhưng ngài không có trú xứ riêng, cũng không lưu lại di tích tưởng niệm sau khi viên tịch.
Để thể hiện sự tri ân công hạnh của ngài, Giáo đoàn I - Hệ phái Khất Sĩ đã xây dựng tịnh xá mang tôn danh Giác Chánh tại thị trấn Ngan Dừa, huyện Hồng Dân, tỉnh Bạc Liêu. Đây là nơi lưu dấu Đức Nhị tổ và Tăng đoàn đã dấn thân hành đạo những năm xưa. Tịnh xá được khởi công vào năm 2021, tổ chức lễ An vị Phật vào năm 2022, đến nay các hạng mục đã cơ bản hoàn thiện.
Chánh điện có hình bát giác theo truyền thống của hệ phái, nóc có ba tầng mái, lợp ngói đỏ, trên đỉnh là đèn Chơn lý - biểu trưng của Phật giáo Khất Sĩ. Trong chánh điện có tháp Pháp, thờ duy nhứt tượng Phật Thích Ca. Sau chánh điện là nhà Tổ, thờ di ảnh Đức Sơ tổ Minh Đăng Quang và Đức Nhị tổ Giác Chánh. Xung quanh chánh điện có các hạng mục phụ trợ như nhà khách, giảng đường, nhà thờ hương linh… hài hòa trong tổng thể khuôn viên rộng lớn.
Tuy vậy, không chỉ có cơ sở vật chất khang trang, hồn cốt ngôi đạo tràng nằm ở sự tu học và hành trì của người con Phật. Thuở sanh tiền, Đức Nhị tổ luôn đề cao Pháp hành, ngày nay nối tiếp tinh thần đó, tịnh xá Giác Chánh duy trì nghiêm cẩn chương trình tu học theo quy tắc thiền môn như đọc kinh, thuyết pháp, tham thiền… Đồng thời, tịnh xá thường xuyên tổ chức các khóa tu dành cho cư sĩ tại gia như khóa tu Một ngày an lạc, khóa tu Bát quan trai, khóa tu Thanh thiếu niên Phật tử…
Cuộc đời tu hành của Trưởng lão Giác Chánh là tấm gương về nghiêm trì giới luật, tinh tấn thực hành giáo pháp, dấn thân hoằng pháp độ sanh… nhưng làm tất cả mà chẳng hề mảy may vướng bận. Tấm gương đó hoàn toàn xứng đáng để môn đồ tôn vinh là Tổ sư. Tuy vậy đối với bậc xuất trần thượng sĩ, mọi danh vị cũng chỉ là phù vân. Ngoài ra, nhân duyên để người sáng lập tông phái Phật giáo đặc thù ở miền Nam lại giao phó trọng trách kế thừa cho một nhà sư xuất thân từ miền Bắc, phải chăng hàm ẩn thông điệp sâu sắc về tình pháp lữ - nghĩa đồng bào như sợi dây kết nối tâm thức thiêng liêng?
Công hạnh cao quý của Đức Nhị tổ được hậu thế đúc kết qua câu đối ở nhà Tổ của ngôi tịnh xá mang tôn danh ngài:
“Giác hạnh bát y, Đệ nhị Tổ sư tuyên lưu đường giải thoát
Chánh truyền Khất sĩ, minh quang Chơn lý nhuần rạng nẻo từ bi”
(Bài đăng trên Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số 187, 2024)
_______________
CHÚ THÍCH:
15. Tổ sư Minh Đăng Quang (2017), Chơn lý - Luật nghi Khất sĩ, Nxb Tổng hợp TP.HCM, tr. 52.
TÀI LIỆU THAM KHẢO:
1. Huỳnh Minh (1967), Vĩnh Long xưa và nay, Nxb Cánh Bằng.
2. Kinh Tăng chi bộ (2015), Tập II, Thích Minh Châu dịch, Nxb Tôn giáo.
3. Kinh Trung bộ (2012), Tập I, Thích Minh Châu dịch, Nxb Tôn giáo.
4. Kinh Trung bộ (2012), Tập II, Thích Minh Châu dịch, Nxb Tôn giáo.
5. Thích Giác Duyên (2014), Hệ phái Khất Sĩ 70 năm hình thành và phát triển, Nxb Tôn giáo.
6. Thích Minh Thành (2023), “Đạo Phật Khất Sĩ Việt Nam và bốn tinh thần tiêu biểu trước khi hòa nhập vào Giáo hội Phật giáo Việt Nam”, Tạp chí Văn hóa Phật giáo, số 390.
7. Thích Trí Quảng (2008), “Thực tập nhẫn nhục”, Báo Giác ngộ điện tử, 11/12/2008.
8. Tổ sư Minh Đăng Quang (2016), Chơn lý, Nxb Tổng hợp TPHCM.
9. Tổ sư Minh Đăng Quang (2017), Chơn lý - Luật nghi Khất Sĩ, Nxb Tổng hợp TP.HCM.
10. Vĩnh Thông (2023), “Quá trình truyền bá Đạo Phật Khất Sĩ Việt Nam”, Tạp chí Văn hóa Phật giáo, số 414.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét