Không phải ai đi săn cũng gặp được nhiều thú. Và không phải cứ gặp được thú là đặt bẫy thành công. Bởi vậy bao đời nay tộc người H're ở nam Trường Sơn có hai loại ngải Mớc, ấy là ngải mớc dụ thú và ngải mớc săn chính xác.
Có thể các bạn đang chuẩn bị lồng lộn lên và nói vào mặt tôi rằng ngày nay người ta bảo tồn đa dạng sinh học chứ ai lại nói về bí quyết săn thú. Nhưng đây là văn hoá tín ngưỡng và cái việc săn thú đã thực sự có trong quá khứ. Đừng ngự lên với tôi.
Sau này người Kinh chủ yếu học ngải Mớc dụ thú để lôi kéo dụ dỗ người khác đồng thuận làm ăn với mình chứ không còn liên quan đến rừng nữa. Theo như người từng nuôi và hủy ngải Mớc kể với tôi rằng ông đã được một thầy cúng người H're nhận làm con nuôi, cúng ma nhà người ta rồi mới được truyền cho loại phép thuật này. Loài cây ứng với ngải Mớc chính xác và cách nuôi, tôi đã kể rồi.
Còn loài cây ứng với ngải mớc dụ thú thì người ta miêu tả với tôi rằng lá nó trông như cái lá gừng nhưng củ thì nhỏ chỉ bằng ngón tay cái thôi. Và cây này cũng được trồng mà không hề tưới nước ở nơi sạch sẽ bí mật. Trước khi vào rừng hoặc gặp ai đó, người ta lấy củ này xoa lên tay thì vào rừng ngồi yên mà chờ thú đến gần, cứ thế ngắm và hạ gục nó.
Còn đi giao thiệp mà gặp người lạ thì nói gì họ cũng đồng ý. Thậm chí nếu gặp người khác giới thì người đó không ăn ngon ngủ yên nếu không được gặp người chơi ngải. Họ tự đến ăn dầm ở dề nhà người chơi ngải luôn. Nhưng nghiệt ngã rằng chỉ cần có quan hệ nam nữ với họ thì ngải mất tác dụng ngay nên người chơi ngải cả một đời phải cố gắng nói khéo để đối phương không đòi sống chung với mình.
Ngải này cũng được nuôi bằng vài giọt máu thú săn được nhỏ vào ống ngải treo đâu đó trong nhà. Đại khái, chúng ta đọc để biết văn hoá bản địa thuở xưa như nào thôi. Đừng cố tìm kiếm loài cây ấy vì các bạn không có câu chú và lời dặn dò và chiếc khăn trắng của thầy cúng thì không được gì đâu.
Nguồn: facebook tác giả
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét