Mình cũng là 01 người Phật tử đã Quy Y Tam Bảo và hiện tại cũng đã Phát nguyện làm Phật sự rất lâu rồi. Tính ra cũng khá giống thời điểm thầy Minh Tuệ bắt đầu có nguyện thực hành Đầu đà vào năm 2018, thì cái năm đó mình cũng có duyên lành với Phật Pháp. Bất kì 01 Phật tử nào có đại nhân duyên với Phật Pháp thì ít nhất trong cuộc đời của họ cũng có những biến cố đặc biệt xảy ra.
Thầy Minh Tuệ kể là lúc xưa thầy bị sét hay dòng điện gì đó làm cho suýt chết. Mình cũng vậy cũng từng suýt bị tai nạn, suýt chết. Những cái biến cố đặc biệt giữa làn ranh sinh - tử đã khiến cho con người ta có duyên đến Phật Pháp. Từ cái sợ Chết đó, người ta sợ trước cái Chết - Vô thường bất chợt đến mà ngộ ra cuộc đời con người. Có lẽ thầy Minh Tuệ cũng như mình hay bất kì bạn Phật tử nào hữu duyên với Phật Pháp sâu đậm thì đều muốn Đi tìm lý do cho những câu hỏi Cuộc đời mà chắc có lẽ bạn cũng từng trăn trở: Con người vì sao sinh ra? Tại sao lại phải Chết? Rồi mục đích người ta sống vì điều gì? Làm sao có cuộc sống tốt đẹp? Và ý nghĩa thực sự khi bản thân mình tồn tại ở trên cõi đời này là gì?
Cuộc sống mà nên có những lúc mình cũng nghĩ giống y như Thầy Minh Tuệ. Chả lẽ con người cứ suốt ngày làm việc như 01 cái máy, theo 01 cái lộ trình đặt sẵn là Sáng dậy sớm đi làm. Tối về nhà ngủ. Cuối tháng thì lấy lương. Rồi lấy vợ kết hôn, sinh con, nuôi con,... Cuối cùng như 01 cái vòng lặp cuộc đời như ba mẹ mình. Rồi đến lúc già và chết đi như Ông bà mình hay sao. Nếu bạn từng có suy nghĩ trăn trở đó, có lẽ bạn cũng là một người muốn tìm hiểu về Cuộc đời, bạn không muốn sống như 01 cái máy làm việc suốt ngày, và tất nhiên là bạn sẽ không phải là người tham việc, tham tiền, tham vật chất, những câu hỏi đó nếu mà nó cứ lặp đi lặp lại. Dần dần bạn sẽ đi tìm Ý nghĩa cuộc đời và bản chất của cuộc sống.
Đó là những tư duy trong đầu của mình từ những ngày đầu tiên chớm duyên với Phật Pháp. Thầy Minh Tuệ cũng vậy và có lẽ nhiều người bạn đồng tu Phật Pháp khác cũng vậy. Và rồi sự khác biệt là người ta có suy nghĩ thấu đáo đến ý nghĩa cuối cùng là gì? Đó là sự Giải thoát Khổ đau của Kiếp người và Giác ngộ, giác ngộ bản chất Cuộc sống, giác ngộ hoàn toàn, để làm sao mà Giải thoát cái Khổ đau mà gần như Ai cũng phải chịu.
(có lẽ một số người đang có/ đang hưởng thụ 01 cuộc sống Sung sướng An nhàn Hạnh phúc Đầy đủ thì sẽ không nhận ra được Khổ đau nó vẫn cứ là đang Hiện hữu trong cuộc sống của họ. Ví dụ như là Sinh - Lão - Bệnh - Tử, một cái vòng lặp tuần hoàn ấy nó cứ thế lặp đi lặp lại mà người ta gọi đó là Luân Hồi).
Thầy Minh Tuệ cũng từng là 01 người đã quy y Tam Bảo và xuất gia rồi. Và cái quá trình học tập Kinh Điển của thầy thì rất là chắc chắn. Mọi người có thể tìm hiểu thông tin về thầy qua các bài viết khác. Nên thầy Minh Tuệ có 01 cái gốc nền tảng của việc tu tập Phật Pháp. Và thầy ấy thực hành lời Phật dạy ở trong kinh và rút ra kinh nghiệm cho bản thân thầy ấy. Đây là một quá trình học tập Phật Pháp rất là đúng đắn.
Ngày nay tại sao có nhiều người họ phản đối những vị thầy phạm giới khác bởi vì các thầy kia họ không hành trì đúng như Pháp, họ làm sai lời Phật chỉ dạy như trong kinh Phật. Tức là lời nói và hành động của họ không y theo Pháp. Nên có sự mâu thuẫn. Một người mà lời nói và cái hành động nó ngược nhau, người ta gọi là Dối trá và Thất tín. Như vậy người ta sẽ chẳng Tin các vị thầy kia nữa. Ko tin thì sẽ ko có sự kính trọng nữa, những người chưa hiểu Phật Pháp thì có thể là lên án cái sai lầm của họ và cảnh báo cho mọi người được thấy rõ. Mặc dù có nhiều vị Thầy có đạo tràng đông, đệ tử đông, chùa to, giảng Pháp rất hay nhưng cái lời nói và hành động của họ đối lập nhau. Nên người ta ko theo, ko tin nữa. Người ta đi tìm và tin vào 01 vị thầy có sự thực hành lời Phật dạy tốt hơn.
Về thầy Minh Tuệ, thầy hành theo Pháp nhà Phật và theo Kinh Nikaya tức là theo Kinh Phật nguyên thủy (là bản kinh gần gũi gần sát nhất với lời Phật dạy). Do Kinh Nikaya được truyền khẩu và được kết tập qua nhiều lần, nó cũng sai khác đi nhiều nhưng không đáng kể. Nói nôm na là gần với 99,99 % lời Phật dạy như khi Ngài còn tại thế (có lẽ 1% sai khác là do ngôn ngữ dịch chưa sát nghĩa Phật nói thôi). Nhưng đó cũng đủ cho việc một người hướng Phật muốn tu học Phật Pháp căn bản và sát với lời Phật dạy một cách chính xác nhất.
Thầy Minh Tuệ chia sẻ là thầy đang thực hành, tức là từ cái bài học lời dạy của Phật, Đức Phật đã thấy, đã chứng và đã thực hành và đạt kết quả Giác Ngộ rồi, xác nhận đó chắc chắn rồi thì thầy Minh Tuệ theo Phật. Thầy tập thực hành như lời Phật dạy, tuy nhiên là phải kinh qua thực tế tu hành. Xem có đúng với lời Phật dạy trong kinh không. Điểm này rất đúng vì ngày nay người ta chỉ đọc Kinh thôi gọi là Pháp học), nhiều người biết rất là nhiều thứ Kinh điển Tam Tạng, hỏi đâu cũng biết, rồi 01 số Giảng sư họ giảng Pháp thao thao bất tuyệt nhưng lại chưa có sự Thực hành (Pháp hành), cái Pháp Hành này mới là quan trọng nhất. Nó cho thấy sự kiểm nghiệm lời Phật dạy có đúng ko, và cho được thấy kết quả việc tu tập đến đâu, đạt bao nhiêu % thì thành công.
Nói nôm na là ví dụ bạn đi làm, bạn học cái lý thuyết rồi mới đến thực hành thực tế, kết quả có tốt hay không thì bạn sẽ biết mình làm tốt đến đâu.
Hoặc như bạn ăn món gì đó, bạn nếm qua món đó rồi, bạn sẽ biết nó ngon hay dở, chứ không phải là do quảng cáo món ăn này ngon quá, thì vội đánh giá là nó ngon, mà phải Ăn cái món đó, xem nó có Ngon thật hay không.
Pháp Hành này rất quan trọng mà bất kì vị tu sĩ nào hay hành giả nào hay đệ tử nhà Phật nào cũng phải thực hành.
Và thầy Minh Tuệ đã chọn cái pháp môn Khó nhất là tu 13 Hạnh Đầu Đà, không dễ thực hành nhưng nó lại là pháp môn Ứng dụng thực tế nhất lời Phật dạy. Và mười phương ba đời chư Phật cũng đã từng thực hành Pháp môn đầu đà này.
Cũng mặc 03 y áo, ôm Bình bát đi khất thực, ngày ăn 01 bữa, như Đức Phật Thích Ca cũng làm thế, để thực hành xem cái Khổ đau của con người là ra sao, xem là Kết quả ra sao, đê Thiểu dục tri túc, các vị thầy hành trì Phật Pháp thì phải đem giáo lý ứng dụng ngay vào cuộc sống, thực hành chính ở cái thân Con người thường tạm này. Rồi sau đó mới Ngộ ra được. Nên Đức Phật dạy mỗi người tự cứu bản thân mỗi người, tự Thắp đuốc lên mà đi là như vậy.
Bây giờ người ta dạy mình là Khổ lắm con ơi, nhưng các bạn chưa biết Khổ đau là gì thì chưa hiểu về cái Khổ, mà phải kinh qua Khổ đau rồi thì sẽ nhớ mãi, sẽ học dc về Khổ đau và tìm cái con đường Diệt Khổ đau ấy.
Với cá nhân mình, thì mình nghĩ chắc hẳn rất nhiều người Phật tử có chung với suy nghĩ này của mình. Nên là tuy chưa gặp Thầy Minh Tuệ nhưng thích những điều thầy ấy đã Thực Hành được, đã làm được như trong lời Kinh Phật dạy, đem cái việc đó hiển thị phương tiện cho mọi người hiểu rõ việc Thực hành Giáo Pháp nhà Phật là như thế nào.
Người ta cứ nói là Bậc thánh nhân thì phải ở Ẩn, hoặc nhập Niết bàn ngay nếu để người khác biết. Tuy nhiên bậc Thánh nhân cũng phải xuất hiện ra đời, thị hiện cứu độ chúng sanh đúng lúc đúng Pháp đúng nhân duyên. Đức Phật cũng nói trong Kinh Pháp Hoa rằng Phật thị hiện vì 01 nhân duyên để chúng sanh ngộ nhập tri kiến Phật (tức là Đủ nhân duyên, Đức Phật thị hiện ra để chúng sanh giác ngộ trí tuệ Phật Pháp).
Thời điểm thầy Minh Tuệ xuất hiện đã đánh thức Tâm Thức Phật Pháp của hàng triệu người con Phật ở Việt Nam. Khơi được lòng từ bi, chỉ rõ đạo Giải thoát của nhà Phật, và cách thực hành Phật Pháp là như thế nào. Có lẽ đây cũng là Đại nhân duyên của Phật Pháp nước ta. Trở lại lịch sử thì nước Việt Nam là một đất nước Phật giáo, từ các đời vua đều hướng Phật, có vua Trần Nhân Tông xuất gia tu hành đắc đạo, có nhiều nhà sư tu hành đắc đạo, đều xuất hiện ở những thời điểm đặc biệt và thị hiện Phật Pháp cho mọi người tu học theo.
Cá nhân mình nghĩ đây là một điềm lành của Phật giáo nước nhà.
Hàng ngày mình vẫn theo dõi Hành trình Tu tập của Thầy Minh Tuệ, mình kính trọng và ngưỡng mộ thầy ấy. Thầy có một cuộc đời tự do, an lạc và tất nhiên không bị ràng buộc bởi điều gì. Theo dõi nhiều clip thầy trả lời phóng viên rất đúng Chánh Pháp, không có lỗi sai trong lời nói, mà đặc biệt là thầy luôn Từ Bi với mọi người, ngay cả đến những người xa lạ, thầy ấy không xua đuổi, thầy cũng không bỏ trốn hay ở Ẩn, mà thầy vẫn Gần gũi mọi người, những ai muốn đi theo thầy cũng đồng ý cho theo, một số người đi theo được thầy hướng dẫn một cách gián tiếp cho mà tu tập.
( họ cũng nói là đi với thầy, học được cách sinh hoạt theo Hạnh Đầu Đà, cách ăn, cách may áo, cách khất thực, cách ngủ,.... Đó cũng là một việc tốt mà thầy Minh Tuệ nhờ việc thực chứng tu hành truyền lại cho mọi người, giúp cho những ai muốn tu tập thật sự có thể có thêm động lực mà tu tập. Vốn dĩ việc tu hành đã Khó, cần phải có người đi trước chỉ bảo cho, thì mới tu tập đúng được ). Giống như Đức Phật khi xưa thực hành, thấy Đạo rồi thì cũng Từ Bi giúp cho mọi người hiểu thêm về Phật Pháp.
Sự từ bi của chư Phật, chư Bồ tát là không bao giờ bỏ rơi chúng sanh, kể cả những người đã phạm lỗi lầm hay có lòng thành muốn tu tập, những người khổ, nghèo khó hay giàu sang, những người muốn cầu Đạo thì các vị đều Từ Bi chỉ bảo cho.
Đối với một người Phật tử đang tu tập tại gia như mình, hình ảnh thầy Minh Tuệ để lại một ấn tượng đẹp. Mình học được nhiều thứ tốt đẹp của thầy, sự Từ Bi, sự Chân Thật, Chân Thành, hợp với nhà Phật, sự Tu Tập Đúng Chánh Pháp, Trí Tuệ trong lời nói và hành động đi đôi với nhau,.... Làm mình rất kính trọng vị thầy này.
Ở thầy Minh Tuệ có một cái gì đó rất đặc biệt, có cảm giác như là một vị Bồ Tát tái lai đang thị hiện phương tiện, chỉ bày Phật Pháp và giáo hóa cho chúng sanh thời nay. Nhiều người lấy ví dụ Bộ Film Cuộc đời đức Phật ra để so sánh. Vì có quá nhiều điểm giống nhau giữa Hành trình Tu Tập của Thầy Minh Tuệ, và Hành trình của Đức Phật trên Film.
Ở đây, không có một chút gì về thần thông hay phép lạ nào đó, thầy Minh Tuệ là con người bằng xương bằng thịt, một người thường y như mọi người nhưng lại làm được những việc thực hành Phật Pháp khó nhất theo cách đơn giản nhất. Có nghĩa là Ai cũng có thể tu tập Phật Pháp được, Ai cũng có thể Giác ngộ được (như lời Phật dạy), nếu như đủ Quyết Tâm và Có chí hướng Giải thoát và Giác Ngộ.
(Chúng sanh đều được Bình đẳng, ai cũng có Phật tánh, đều có thể trở thành Phật trong tương lai, như Phật nói Ta là Phật đã thành, các ngươi là Phật sẽ thành).
Về các vị thầy và Giáo Hội Phật giáo thì tất nhiên ở trong 01 cái tập thể Giáo hội đông hàng nghìn vị tu sĩ và Tăng ni tu hành thì cũng sẽ có 01 vài người tu sĩ họ phạm giới, làm điều sai, hoặc phá giới, tức nghĩa là Con người thì Nhân vô Thập toàn (thời đại nào cũng có những vị như vậy, và cũng chả ai là không có lỗi sai, vì thế mới phải tu hành tu tập, thời Đức Phật có vị đệ tử Đề Bà Đạt Đa phản nghịch, nhưng Phật vẫn tha thứ).
Nếu bạn gặp những người đó thì cũng đừng nên chỉ trích mà có thể phạm Nghiệp khẩu. Tốt nhất bạn cảm thấy vị thầy nào không đức hạnh thì tránh đi, không theo những người ấy nữa, còn cả 01 Giáo hội thì cũng có nhiều vị thầy Đức hạnh, Học tập và thực hành lời Phật dạy tốt, Am hiểu Phật Pháp, thực hành đúng Chánh Pháp thì vẫn nên kính trọng, và hướng theo vị thầy ấy.
Giống như Phật dạy, nhìn về cái tốt đẹp, nhìn về các vị Thiện Tri Thức, học cái tốt đẹp của các vị ấy, tất cả chúng sanh bình đẳng, người xấu người ác thì mình nên tránh đi. Chứ không nên trỉ chích nhiều quá, phạm Khẩu nghiệp sẽ trở nên Sự tranh cãi tranh luận thị phi không đáng có, gây ra việc Phá vỡ Hòa Hợp tăng, làm ảnh hưởng đến cả tập thể Giáo hội và Tăng đoàn thì cũng tội lỗi. (người học Phật thì học cái Tốt đẹp, cái Thiện lành thôi, cái gì Đúng Chánh Pháp đức Phật dạy thì mình theo và ủng hộ, gặp phải Tà kiến hoặc Tà sư, Ma tăng thì nên tránh đi, kệ họ, vì tất cả đều chịu theo Nhân quả - Nghiệp báo).
Hành trình của thầy Minh Tuệ thật đẹp, có lẽ thầy đã có sự Giác Ngộ hoặc Giới - Định - Tuệ của thầy đã vững chắc rồi nên thầy sẽ giúp cho nhiều người biết đến Phật Pháp hơn. Mình luôn ủng hộ và theo dõi con đường của Thầy và các bạn đồng tu đi theo thầy. Mỗi buổi sáng thức dậy mình đều theo dõi Hành trình tốt đẹp này, bài viết chia sẻ một chút quan điểm cá nhân của mình dừng ở đây, chúc cho mọi người đều được An Lạc - Hạnh Phúc và sớm có duyên lành với Phật Pháp.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét